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中国1994年才失去的领土,如今美女遍地,当地人是否还有中国情结

2025-04-13 15:18    点击次数:163

高地的地理环境与饮食习俗,塑造了这一区域人群的外貌特征,多见高鼻梁、大眼睛且身材修长的美丽女性。此地的女性人口在国内总人口中占比较大。

该地域在历史上长期为我方所拥有,直至清朝末年,因政府软弱无力,我们曾一度丧失对该地的控制。在清朝末年至二十世纪中叶的百余年间,这片土地经历了多次权属变更。直至1994年,依据国际法规定,我们正式确认失去了对该地区的领有权,它随后被并入俄罗斯版图。

针对中国最后收复的一块领土,当地居民持有怎样的观念关于中国?他们对中国的态度又如何?

【失而复得】

现今的图瓦共和国占据了一块独特的地理区域,在西伯利亚地区中颇为显眼。此地被连绵的山脉所包围,这样的地形有效阻挡了草原上的大风,使得该区域大部分时间都能免受强风侵扰。加之其地势较高,周围雪山终年覆盖着皑皑白雪,这些雪在融化后,为这片土地提供了充足的淡水资源。

这片区域历史上曾遭遇火山活动,导致当地水源富含多种矿物质。这些矿物质被水中的植物如草类和树木所吸收,促使它们茂盛生长。当地的牛羊因长期饮用这些富含矿物质的水,并以这些茂盛的草木为食,故而体格健壮,肉质丰满。

这促使西伯利亚地区及其周边的游牧部落纷纷渴望将该区域置于自己的控制之下。早在汉代,汉武帝时期,这一区域已被纳入汉朝的管辖范围。然而,汉朝衰落后,中原地区经历了长期的动荡与战争,导致这片土地再次落入游牧部落之手。

进入唐朝时期,唐朝的繁荣与强大名声远播,众多邻近小国及部落纷纷归顺,表示臣服并献上贡品。彼时,统治唐努乌梁海地区的瓦剌部族,屡次向唐朝提出要求,希望能在该地设立由唐朝官员管理的机构。鉴于瓦剌部族的多次请求,唐朝最终决定在该区域设立都督府,使此地正式成为唐朝的附属领地。此后,该区域每年都会按照惯例向唐朝进献贡品。

唐朝之后,中原地区的国力逐渐衰弱,难以对周边的游牧民族形成有效的威慑。因此,这一区域频繁地在几个主要的游牧民族之间更迭控制权。

进入明朝时期,尽管多次派遣军队前往北方进行征战,但每次在击退游牧部族后便返回中原,并未对广阔的草原区域实施有效的管辖和控制。

清朝时期,该区域正式被纳入中原王朝的管辖之下。那时,清朝政府授予了该地的领袖俄木布额尔德尼扎萨克之职,由此,清朝成为了这片土地的实际管理者。

在清代,唐努乌梁海是清朝重要的牛羊与战马供应地,清朝对这片资源丰富的地域颇为重视,视其为皇室休闲的专属领地。清政府频繁在此地修建宫殿,以供皇室成员及贵族休憩享乐,他们时常前往该地游览。

清朝末年,俄国沙皇着手向东推进其势力范围,频繁试探清朝边境。为阻挡俄国进一步侵犯领土,清朝政府采取了应对措施,与俄国签订了《尼布楚条约》的后续协定,即《布连斯奇界约》。该条约明确了中俄两国的边界线,有效遏制了俄国在短时间内进一步侵略的势头。

清政府签订条约后,期望能借此换来长久的安宁,然而事实并非如此。那时的俄国持续对这片区域进行贸易渗透,并小规模地迁移人口至此,意图逐步蚕食这块肥沃的土地。

在此期间,清朝持续派遣官员前往该地区推行文化与教育,致使沙俄的企图未能取得显著进展。然而,随着清朝内部腐朽加剧,国家实力大幅削弱。

该地区的控制力显著减弱后,沙俄随即在该地全面实施经济与殖民扩张。第二次鸦片战争失利,导致清朝政府不得不接受众多不平等的条约。

俄国趁机与清朝政府达成了一项协议,将唐努乌梁海西部地区割让出去,这是一份不平等的条约。在发现清朝政府的无力抵抗后,俄国公然展开了侵略行动,对该地区实施了大规模的殖民控制和贸易管理。

彼时,俄国在该地区已具备一定的社会影响力及发言权,与此同时,外蒙古在俄国的煽动下着手寻求独立。在此背景下,俄国亦指示其在唐努乌梁海的商人营造独立的氛围。

然而,唐努乌梁海的居民对清朝政府仍持有认同感,强烈反对独立观念,因此独立意愿始终不强。观察到这一情形,沙皇俄国随后派遣人员伪装成匪徒,深入唐努乌梁海地区,对当地商贩和平民实施欺压。此举迫使众多本地商人离去,市场逐渐被俄国商人所控制。

观察到该局势后,地方当权者屡次向当时的中华民国政府发出援助请求。1917年,民国政府派遣严式超带领军队,目的是重新占领唐努乌梁海地区。

严式超抵达唐努乌梁海之际,发现该地已被俄国村镇广泛占据,俄国居民的数量甚至超越了本土居民。得知中国即将派遣军队至唐努乌梁海的消息后,俄国方面也迅速采取行动,向该地区增派兵力,意图掌控这片肥沃的土地。

严式超在这片区域战斗数天后,未见显著成果。他决定暂停进攻,在当地进行休整,同时广泛招募新兵。此外,他还与当地商人谈判合作,聘请当地人担任向导。此举导致俄军失去了地理上的有利位置,局势逐渐恶化。严式超见状,立即发起反击,成功收复了大面积领土。

获悉战事后,俄国随即向该地区增援兵力两万多人。然而,此时严式超已在乌鲁克穆一带布下防线,与俄军进行了多日的激烈交锋,双方陷入僵持。恰逢其时,俄国国内爆发了十月革命,内部局势动荡不安。在此情境下,俄军在唐努乌梁海的撤退路线被红军封锁,导致俄军士气低落,人心不稳。

严式超得知消息后,随即决定即刻发起全面进攻,成功消灭众多俄军士兵,其余俄军也均被捕获。基于此战功,严式超被委任为都护副使,并负责唐努乌梁海地区的辅助管理工作。

随后,俄罗斯十月革命落下帷幕,新成立的俄罗斯政府派遣了一位特使,前来谈判关于唐努乌梁海的归属议题。在正式会议中,当地多个本土团体均明确表达了他们的立场:唐努乌梁海属于中国领土。鉴于此,俄罗斯方面也最终承认了唐努乌梁海是中国的领土。至此,唐努乌梁海正式回归中国版图。

【再失宝地】

不久之后,外蒙问题的悬而未决导致局势动荡,其地位在“独立”与“自治”间徘徊。这一状况使得唐努乌梁海意外地将中国与内陆地区分隔,形成了一个孤立的区域。

那时,俄国殖民主义者恩琴指挥军队进攻外蒙古,驻守在那里的中国部队由于力量悬殊,不得不持续撤退。恩琴在占领外蒙古首都后,随即向邻近区域,包括唐努乌梁海,展开了攻势。与此同时,原任地方长官严式超英已离职返回京城,而新任官员尚未抵达。在此期间,当地的中国政府机构被彻底瓦解,众多中国官员不幸遇难,惨遭杀害。

唐努乌梁海地区全面陷入动荡,当地频繁发生掠夺事件,中国商人的资产被洗劫殆尽。与此同时,恩琴在当地设立了傀儡政权,着手征集各类军事必需品,为接下来的战斗做准备,并长期占据该区域。

在彼时苏俄境内,恩琴被归类为旧白俄罗斯党派的一员,他打着协助东方受压迫民众争取自由的旗号,向唐努乌梁海地区派遣军队。然而,面对苏俄红军的进击,恩琴指挥的部队显得脆弱无力,迅速遭到了毁灭性的打击,全军覆没。

恩琴残部被肃清后,苏俄红军并未撤离唐努乌梁海地区,而是选择驻留。他们开始在当地传播苏俄的理念,并逐步在当地设立国内金融与商业部门的分支机构。

得到苏联的援助后,唐努乌梁海迅速设立了自治机构,并宣告脱离原有管辖,仿照蒙古国的模式构建了共和国体系。其法律体系是以苏联宪法为基础制定的。同时,该地区更名为唐努图瓦。

更名后的唐努瓦图,在其新章程中明确了自身置于苏联的保护伞之下。国家的治理由国内的人民党承担,人民党被确立为唯一的执政党。在唐努瓦图宣告自主独立后不久,苏联迅速给予了官方承认,并建立了外交关系。然而,中国对此持反对立场,始终未承认唐努瓦图的独立地位。

中国商人在那种环境下难以继续留在唐努瓦图,不得不相继撤离。自1925年起,唐努瓦图已不见中国人的踪迹,所有的商业活动均由苏俄掌控。

针对此类局势,唐努瓦图首任总理曾尝试引入佛教,意图缓解由苏俄渗透进来的思想影响。然而,这一举措迅速遭到苏俄的军事干预,总理不幸被处决,随后苏俄扶植了一位新的傀儡领导人上台。

至此,图瓦实际上已完全落入苏俄的掌握之中。在苏俄的严密管理下,唐努图瓦迅速采取了措施,中断了与外界的所有联系,仅与相邻的苏俄保持往来。中国因此与唐努图瓦的联系彻底中断。

此后,苏联在唐努乌梁海广泛推行苏联文化,鼓励当地居民学习俄语及俄罗斯的历史与文化,这对当地原有文化构成了显著影响。随着时间的推移,唐努乌梁海逐渐被同化。紧接着,在1926年,该地区正式更名为“图瓦苏维埃社会主义自治共和国”。

经历长时间的文化交流与融合,瓦图于1944年表达了希望成为苏联一部分的意愿,苏联政府经过审慎评估后,接纳了这一意愿,并将瓦图设为俄罗斯联邦的一个自治区域。不过,由于当时正值第二次世界大战的激烈时期,这一变动并未广泛公开。直至战争结束,苏联正式合并该地区的消息才逐渐为人所知。

1991年,随着苏联的瓦解,图瓦转而成为俄罗斯联邦的一部分。彼时,中国对于这一远离本土的领土并无有效应对措施,因其与图瓦之间隔着蒙古国。同时,中国正面临严峻的海岸线问题。为保持与邻国俄罗斯的良好关系,中国在1994年正式承认图瓦归属俄罗斯。

经历长久的历史交融与外来统治后,现今的图瓦在很大程度上已被视为俄罗斯民族的一部分。对他们而言,中国文化的影响早在数十年前就已大幅减弱,时至今日,这种影响更是跨越了多代人的记忆。新一代的图瓦人自幼便沉浸在俄罗斯文化中,中国对他们来说,仅仅是一个地理位置相近的大型国家,并无太多文化上的直接联系。



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